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何許人雪景瓷器瓷板畫鑒賞技巧方法

何許人(1882～1940)，原名處，字“德達”，安徽省南陵縣人，以陶淵明《五柳先生傳》中“先生不知何許人也”句，更名為何許人，景德鎮“珠山八友”之一。何許人14歲從安徽到景德鎮入瓷莊學藝。初學青花，后學粉彩、淺絳彩及青綠山水。他少時常以清初“四王”之作為模板，循古人標準，摹前人畫跡，更與景德鎮的畫瓷名家交友學藝，也是景德鎮陶瓷藝術界的仿古高手。為了開闊眼界，尋求畫技的進步，何許人在“師古人”的一起也“師造化”，曾多次游歷黃山、廬山等名山大川。后來何許人研習以粉彩畫雪景，逐步深諳其間奇妙，創始了景德鎮粉彩雪景之先河。何氏構圖上遠承宋人工景取勢之技，翰墨上取“四王”之法，工藝上奇妙地把粉彩玻璃白運用于雪景山水之中，既有傳統填色的粉潤作用，又具有畫意生動的神韻。使畫面彩料濃淡自若，雪色傳神，層次有度，并以高尚奔放、晶亮剔透、意境深邃為世人所稱道。

無奈何許人英年早逝，存世作品稀疏，僅有部分散見于國內外博物館和一些大收藏家手中，彌足珍貴。導致近些年來何許人瓷板畫拍賣市場上價格不菲。可是任何事物都具有雙面性，市場越火，讓那些不法分子有機可趁，造假現象層出不窮，欺騙很大部分對瓷板畫喜好的收藏者。小編從事拍賣行多年，就遇到很多花了大價錢購買的何氏瓷板畫卻是贗品的收藏者，誠心的替他們感到難過。因而，小編在這兒給廣闊的收藏喜好者提供何氏的瓷板畫收藏小技巧:

何許人在1916年以后，以雪景山水瓷畫為主。在瓷畫工藝上，已逐步探索出一套推陳出新的技法。現在仿照何氏之贗品，均為其雪景山水畫。從翰墨特征來看何氏畫雪景山水，主要有以下幾個特色：

古玩行是一個充滿傳奇的行業。一面銅鏡，照一段顛沛歲月；一塊美玉，鎖一段啼笑姻緣：一張書法，抒一場人生感慨：卜堆瓷片，寄一則奮進箴言；一張條案，訴幾多人生無奈；兩枚大錢，講一樁撿漏奇談。得一只犀角杯，三生有幸；丟一只黃釉盤，錯失百萬。拍案叫絕，是一段笑談，揮手抹去，是一曲辛酸。總是有那么多那么多的驚喜與失落，總是有那么多那么多的歡呼與嗟嘆。

何許人瓷板畫瓷器作品維新鑒定交易（ciqi1968 阮老師） 收藏是心靈的滿足因為擁有，所以滿足；因為滿足，所以快樂和幸福。當我們得到并擁有千百年傳承下來的珍貴藝術品時，我們是很滿足的，我想沒有幾個人是不滿足的。擁有帶來滿足，這是人類獲得幸福的＊直接方式。

收藏比權力更容易讓人得到真正滿足。權力帶來恭維式的尊重，很顯然，權力者并未得到對方真正的心服和尊重，對方只是為利益迫不得已，甚至對方在心里壓根看不起權力者，雙方只是一種短暫的交易。

一是在構圖上遠承宋人工景取勢之長，考究規矩布局，重視近、中、遠三重構圖，山勢相疊，坡岸交錯，層次有序。

二是以艷黑為主勾畫山嶺，以赭石皴染陰陽層次，墨色秀潤磊落，次序有序，再以敷粉留白體現雪色。何氏在傅彩用料時，克服雪景色階少的特色，奇妙地把粉彩玻璃白運用于雪景山水之中，使畫面彩料濃淡自若，雪色傳神，層次有度，既有傳統填色的粉潤作用，又具有畫意生動的意味。重視單薄中尋求晶亮的作用，尤其是渲染雪霧天色，層次之奇妙，體現出不凡的功力。而仿照品往往得其表象，大都在傅彩時為尋求層次感而將玻璃白堆填較厚，用手觸摸有起棱之感。

三是在一些細節的描繪上，何氏同樣以細膩的畫筆描寫，如蹇驢踏雪，路上留下連串痕跡；若層宇樓臺，總以一兩處暖色調點醒。他的著作無論是大幅瓷板畫，仍是小件印盒都用筆精到，工麗謹慎，法度整飭。其書法行筆穩健，轉折圓渾，抑揚改變明顯，字與字之間少連筆，卻有綿延直下、趁熱打鐵之勢。

他的作品無論是大幅瓷板畫，仍是小件印盒都用筆精到，工麗謹慎，融詩、書、畫、印為一體。

題識印款：何許人書法行筆穩健，抑揚改變明顯，轉折圓渾，字與字之間少連筆，卻有綿延直下、趁熱打鐵之勢，題款長短皆有，行隸兼用。

常見落款為：“許人何處畫于湓浦客次”、“許人何處畫”、“陽谷許人何處畫于湓浦”等。

常見印款為：“許人”、“何處”、“許人出品”等。